臨終指導
在各地的寺院及禪修中心，元丹欽列多吉仁波切訓練有「臨終指導」法教的指導員，指導瀕臨往生者及其家屬，度過關鍵時刻。這些經仁波切嚴格訓練的弟子，長期修練「中陰救度」法教，且有殊勝覺受，均具有豐富經驗，能掌握最佳時機，給予亡者最適當的救度。
仁波切說，臨命終時最好有傳承密法灌頂的上師，或者受持相同戒行的道友、或源自相同法脈的善知識、或為亡者所信賴的親朋好友，發心指引救度亡者脫離中陰的怖畏及痛苦過程。
長期修習法脈傳承「中陰救度」法門的弟子，在給予「臨終指導」時，會觀察亡者生前的修証，給予不同的救度。一般臨終指導員，在不觸及亡者身體的情況下，會以唇附耳，清楚的指引亡者修習「中陰救度法」。
依循大圓滿傳承臨終救度法教，視亡者生前的修証次第，分三種導引方式：
1.一般 修持已證悟本性的上等根器者，是不需要給予「臨終指導」或「中陰救度」；只有的在臨命終時有一點點迷茫者，經上師稍作引導，即可証得光明本覺。
2. 生前曾修習過「破瓦法」者，當死相初現時，即給予「破瓦法」的指引，當下即能做到「遷識往生」。若生前沒有修習過「破瓦法」者，或當時自己不能修持者，指導員則恊助其修習「破瓦法」。
指導員會觀想，所有清淨的能量，由自己的手掌推出，從已現死亡相者的腳底往上推，推到心臟，再推到喉嚨，再推到頭頂，最後”喝”的一聲，觀想亡者的神識，自頭頂梵穴衝出去，往生西方極樂世界。
3. 對於一般的亡者，指導員會隨時注意觀察，一但「死相現前」，即掌握時機，高聲對其說法，指引其解脫之道。
除了在外氣將斷未絕之前，不斷念誦「第一次明光指授」，讓亡者銘記於心。指導員也會在外氣未斷以前，預先移動病者身體，使其採取密法中的吉祥臥，即向右側而臥，屈其左腿，以左手掌覆在左腿膝蓋上，以右手托於右腮處，並以其小指塞閉右鼻孔，只留左鼻一孔出氣。
亡者「死相現前」的表徵：
1. 五根敗壞─眼不明、珠不動；耳不聞聲；鼻柱歪斜；舌語滯澀；身難轉動。
2. 四大銷融─骨僵硬、沉重；血凝滯，心臟即將停止跳動；身體變冷後，又變為潮熱；氣出多入少，或有喉中作響，最後呼出長息三次，只有出氣沒有入氣，外氣終於斷盡。
第一階段「入實相光明觀指授」
在「死相現前」，外氣未斷至斷氣後的半小時，修持第一階段的「入實相光明觀指授」
1. 指示明光尋求大道文
內容：「某某（用亡者熟悉之名稱呼），您現在已經進入中陰時期，契入真實明光淨地的重要時刻。現在您氣息雖斷、但未絕之時，請您回憶上師為您講授的死後第一明光的境地。
氣息斷絕之後，一切空寂、湛然無邊，只有了了分明的本覺。本覺是你的法身，是佛性，也是自在證智。空寂中，忽然出現透明的明空境相，即是您本自具有的光明自性。
我現在就在您身旁，您按照我的指示做，把握關鍵時機，與法性光明和合，即得証法身佛」
2. 四大融入指示文
內容：「某某（用亡者熟悉之名稱呼），您死亡的時刻已到，身體也現出四大分散的癥兆。首先是地大融入水大，然後是水大融入火大，最後是火大融入風大。這個過程會是痛苦的，您要把持自己的心，不要慌亂，一 定要發願往生淨土，請專心聽我為您說法，這樣就可以從痛苦中解脫。」
3. 發心證悟死位明光文
內容：「某某（用亡者熟悉之名稱呼），死亡即將降臨，請告訴自己，您與這個世界的緣份已盡，死亡已經到來。為了利益盡虛空遍法界的眾生，應即刻發猛厲慈悲喜捨之菩提心。
在死位中陰時期証得法性明光，是大圓滿教法最殊勝的果地。成就之後，應利益一切眾生，圓證佛果。若在此死位中陰時期尚未能成就，在法性中陰時期，佛菩薩雙身顯現之機，誓願證得報身佛果位。若能証得報身佛果位，即要隨順因緣利樂遍滿虛空的眾生。
按此專心一意的思惟，把握中陰時機，發心認取明光。同時，回憶修持生前上師所傳授的密法，和自己修習的內容，切切不可忘記。」
4. 明光直指教授
內容：「某某（用亡者熟悉之名稱呼），請仔細聽，切切不可心生慌亂。現在明光境相開始顯現，此即是自性光明，應立即認取，並與之和合。
某某（用亡者熟悉之名稱呼），顯現在您面前的明光境相，無實體、無相狀、無形色、無自性，體相空寂，此即是如來法身，也就是普賢如來。明光境相體相空寂，卻充滿盡虛空遍法界，含藏一切，此即是普賢佛母。
本性光明空寂朗然，卻又明明晃晃，明空無別。寂而長照，照而長寂，這就是不生不滅，光明不壞的天真佛。能證悟此明光境界即是就是如來法身、普賢如來、普賢佛母，即能安住於佛心成就佛果位。
現在，自性明光已經顯現，請開始修持。」
第二階段修法
修法時間是在斷氣後半小時，至第4天之間
在此期間，則宜儘力反複修法，令經文深入亡者的八識田中，這樣當法性中陰時期種種恐怖境相二現時，亡者即能了知其乃本性光明所顯現的，就能從怖畏、痛苦中解脫出來。
在亡者外氣斷後半小時後，內息尚存之時，(即識悶絕位期），神識並沒有完全出竅，為期四天。
修法地點
亡者瀕臨死亡時，可在病榻前、病者身體旁；死亡後，在亡者屍體旁。若亡者於外地，可在其住所或適當地方修法均可。修法處所應保持清靜，嚴禁親友及其他人哭泣、喧嘩。
佈置
設置香案，請西方三聖佛菩薩像，立一亡者牌位，擺上亡者照片或貼身衣服一角；供品視情況而定。
亡者焚化
最好在一七之後進行，至少在斷氣四天以後進行。家屬應儘量設法推延時間。